谈到军国主义，典型的就是二战时期的德国和日本。德、日军国主义政权，一切以军事为中心，所谓“要大炮不要黄油”。而强军的目的，是为了掠夺全世界的资源。至于欧洲列强及后来的日本，在近几百年中掠夺瓜分全世界的事实，更是有目共睹的。军国主义继承了西方千百年来的“传统”，他们到全世界圈地、掠夺和奴役，是由弱肉强食的强盗逻辑支撑的。    

中国数千年前的哲学思想不是这样。《老子》中处处都能看的出来——强大也不能欺凌弱小，所谓“强梁者不得其死”，“善为士者不武，……善用人者为之下”，“知其雄，守其雌，为天下溪”。总而言之，教育为政者要虚怀弱谷，不可盛气凌人。

秦国商鞅变法走的是以耕战为本的强国路线，而不是军事掠夺的军国主义。《商君书·算地篇》中阐述了秦国的立国之道：根据土地的大小和人员数量来决定能不能进行作战，而不是凭借战争来解决问题。

秦国积极备战的目的并不是掠夺和奴役，而是以战止战，在《商君书》、《司马法》、《尉缭子》等诸多先秦经典中都有这类言论，这种思想在华夏文明的历史中一以贯之。列国争霸的最终目的，都是统一中国。而统一中国的目的，不是哪一民族对哪一民族的奴役和掠夺。相比之下，直到现在，欧美一些老牌发达国家还在用变相的手段，推行霸权主义，剥削第三世界的人民。

德日军国主义政权，都鼓吹民族优劣概念，声称自己的民族是如何的优秀，歧视、虐待、奴役其它民族人民，推行他们惨无人道的种族灭绝政策，事实比比皆是，无需赘言。

与之相比，秦国不但对来本国的外国人才及百姓一视同仁，对后来被占领国的士、农、工、商也同等看待。事实上东西两种完全不同的文明，其政治思想、民族意识是没有什么可比性的。

德日军国主义政权，对被占领区粮食、资源疯狂掠夺。大量屠杀平民，甚至屠城。

秦国的对外战争，粮草物资都是从本国运送。秦国的这种做法是与其发展战略分不开的，更深一层来讲，这是一个民族的生存哲学。中华文明从来不是讲弱肉强食、你死我活，而是在政治、军事、生产、生活当中处处体现着和谐共生、天人合一的、思想。

《商君书·算地篇》中，充分分析了国家的人口、土地与政治、军事的关系，不主张为了自己所谓的功业而随意发动战争，不以争夺土地开拓疆土为核心目的，而是根据土地和人民的平衡来决定是否要从事作战。一方面否定了有些国家地广人稀却与邻国敌对，不断的战争（“食不足以待役实仓，而兵为邻敌”）。另一方面也否定了有些国家人口众多，特产丰富，却放纵民众、怯于战争（“弃天物、遂民淫”）。

这种国家战略显而易见与所谓的军国主义完全不同。军国主义什么时候考虑过人口与土地的关系？也不懂得适可而止，和病毒一样，不完全占领自己所能触及的领域就停不下来，最终结果他们一定会失败。

德、日军国主义政权，对处战争是为本国利益的最大化，完全不顾及彼国彼民族的利益，发动战争的理由是赤裸裸的强盗逻辑。

秦国发动统一战争，不是以掠夺为目的。经历了数百年的战争，不光是秦国百姓向往和平，其它六国百姓也有同样的愿望。同时秦国背靠天府之国，凭借关中平原，国力已超六国之合，无论在物质条件还是制度优势上（郡县制），都已经到了统一中国的成熟阶段。结束战火纷飞的大争时代，实现和平统一，对于绝大多数平民百姓来说是人心所向。这也是为什么秦始皇的大军可以在十年之间，摧枯拉朽一般就荡平六国的根本原因。美国对日本投下了两颗原子弹，可称为“以战止战”，秦始皇发动统一战争，何尝不是“以战止战”呢？

综上所述，商鞅变法绝非军国主义。如果非要勉强给它一个名字的话，应该叫“强国主义”吧。

（华军，独立学者，他从治国理政、“君人南面之术”的道家本质入手阐发《老子》本义，开创了老学研究的新路径，有专著《老子的法治思想：帛书<老子> 里的文明真相》，该书由中国财富出版社2012年出版。）