去年有一天，在整理老师《瑜伽师地论》的讲稿时，我发觉一个修法的问题，老师当时讲解简单，令人不能清楚明了，于是就问老师。

    老师解释完之后，又很慎重的说，其实不学佛照样可以悟道，只要能认真学通并实践儒家的学说即可。老师说，他从小读四书，当时的理解是我们文化的传统理解；直到抗战时在四川学禅宗悟道后，回头再看四书五经，才发现与佛法并没有差别。只不过，中华传统文化的经典，比较简单扼要，佛法禅宗等，方法较多较详细罢了。

    老师这一番话，是在办公室讲的，大家都听到了；其实这话在很多场合，老师也提到过，只是大家都当耳边风。因为我们个个都想成仙成佛，所以喜欢学佛学道，希望快速成功，超人一等，神通全能……

    所以老师常说，学佛的人，有些人的那种热切的心态，就是贪瞋痴的充分表现，恨不得点石成金，不肯脚踏实地去用功，听到法门就要学。虽然学了许多法门，却没有专心修任何一个，连作人的基本都还没有完备。

    记得有位活佛到台湾弘法时，参加灌顶的人有十万之众，都是重覆参加的，只要有灌顶就去参加。虽然那位活佛再三说，灌顶一次就行了，不必再参加，可是信众每次都还是要来，要再接受灌顶。反正灌顶越多越好，好像只要灌顶多了，就可以成佛似的。

    老师曾多次讲过，如果一个国家的人都去学佛修道，这个国家必定灭亡。不过老师也讲过，没有几个人是真正学佛修道的，多数都是闹着玩的，否则，为什么学佛的人众之中，那么多不信因果，贪得无厌，因利忘义的人呢！

    真巧，刚写到这里，听见李宗盛在电视上正唱《凡人歌》中那句：「道义放两旁，把利字摆中间」。搞了半天，我们仍是凡人啊。

    记得前几年有一位女士，因丈夫的行为不良，写信质问老师说：「我先生跟您学佛多年，怎么会做出这种事呢？」老师的回答也很妙，老师说：「谁跟我学佛啊？都是来吃饭照像的」。

    没见过老师的人，看了这句话应该心安了吧！至少你不是来吃饭照像的，你还可能是个真正的佛弟子呢。

    所以，在老师的著作中，《论语别裁》这本书，是老师第一重视的，因为内容是讲作人修养的根本。如果全体国民都中规中矩，既正派又有德，也就不会有人做有害健康的食品了，连猪啊，鸡啊，也都不会吃抗生素，被打激素的针了。

    再说修法吧！佛说了八万四千法门，只是针对根性不同的众生；老师说，在释迦佛教导的法门中，有两个最为重要，一个是安般呼吸法门，一个是白骨观。但是，现在修这两个法门的人似乎不多，反而以准提法最为热门。大概以为可以快速成就。反正现在一切流行快速，速食面、麦当劳、速食鸡……这一句话是我的感想，不是老师说的。

    再说，不管什么法门，自己选好去修就是了，谁对谁错以自己修行成果为实，因为只有上师才能判断对错。况且，佛有佛眷，魔有魔眷，每人都有自己有缘的同伴随众，所以因果各自承担。

    一个真正有修有证的大师，是有资格评论的，评论是否为正法，教导的是否正确。连大唐国内都无师，现在有没有就不知道了。

    不过，作为一个修行人，选择自认为正的路就好了，自己努力吧，何必浪费时间在人我是非之中呢？老师不是常常这样告诫我们吗！