（梵蒂冈电台讯）圣座新闻室6月18日召开记者招待会，公布并介绍教宗方济各关於照料共同家园的新通谕《愿祢受赞颂》。“愿祢受赞颂”是亚西西圣方济各编唱的《太阳歌》中不断重复的一句话，用来赞美和感谢天主创造宇宙万物的化工。教宗以这句话作为他论述生态问题新通谕的标题，正是希望我们效法这位圣人把天主创造的宇宙万物视为自己手足的心怀。教宗不仅分析造成生态危机的根源，也提倡“整体生态”、“生态皈依”、作出“以穷人为先”的团结互助的选择。以下是《愿祢受赞颂》通谕简介：

    “我们希望留给那些後我们而来的人、正在成长的孩子们一个怎样的世界？”（160）这是教宗方济各在关於照料共同家园的《愿祢受赞颂》通谕中提出的核心问题。教宗表示：“这个问题不单单关系到环境，因为不能只提出问题的局部。”这令我们对人类生存的意义和社会赖以生存的价值观提出询问：“我们这一生的目的为何？我们为什麽目标而工作而奋斗？地球为什麽需要我们？”教宗表示：“我认为，若我们不提出这些基本问题，那我们对生态的忧虑也就无从得到重大成效。”

    通谕的标题《愿祢受赞颂》取自圣方济各的《太阳歌》，其中谈及大地，我们的共同家园，“大地如同我们与之分享生命的一位姊妹，一位双臂环抱我们的美丽母亲”（1）。我们本身“就是灰土”（参閲：创二7）。我们的躯体由地球的元素构成；地球的空气供我们呼吸，地球的水使我们身心强健有力（2）。

    现今，受糟蹋和劫掠的地球与世上所有被遗弃的受造物同声呻吟，世人必须聆听这呻吟。教宗呼吁所有人，包括个人、家庭、地方团体、各国及国际社会进行“生态皈依”，用若望保禄二世的话，就是“改弦易辙”，承担起“照料共同家园”任务的美德及责任。

    教宗方济各的生态思想在通谕的六个章节中逐一伸展：从今日拥有的杰出科学发现，谈聆听受造界的呼喊（第一章）；以圣经和犹太教-基督信仰传统（第二章）为依据，识别出问题的根源在於技术至上及人类过度以自我为准则（第三章）。教宗提出一个“显然将人及社会幅度容纳其内的整体生态观”（第四章），它与环境问题密不可分。在这前景下，教宗方济各提议在社会、经济和政治各层面开展能制定透明决策进程的诚恳对话（第五章），并提醒世人，若不受到一种成熟及负责任的良知的激发，任何计划都不会奏效（第六章）。教宗建议应在教育、灵修、教会、政治及神学领域增进在这方面的努力。

    教宗方济各也呼吁公教徒在照料我们共同家园的议题上与众人对话（7）。他特别提到其它基督教会团体和其它宗教对生态议题的关心，尤其是“敬爱的巴尔多禄茂大公宗主教”作出的积极贡献（7；8-9）。

    最後，通谕以两篇祈祷文结束，一篇与所有相信“造物主天主”的人分享（246），另一篇向所有信奉耶稣基督的人提出，祷文中重覆诵念“愿祢受赞颂”。这道通谕正是以“愿祢受赞颂”作为开端和结语。