关于儒家经济学（孔门理财学）的分部，没有比《大学》中的下面这段话更概括一切了：“生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”按照这一大原则，只有两大部类，即生产和消费。“众”和“寡”指人的数量，“疾”和“舒”指生产和消费。这是涵盖整个经济领域的最综合性的原则。

这一大原则将生产与消费并列，但主张生产应重于消费，这是十分正确的。如果生产量正好与消费量相等，那么不仅没有生产的增长，也没有消费的增加。扩大消费的唯一方法是生产出超过消费上限的财富。这是积累资本、使财富永远充足的途径。“众”和“寡”、“疾”和“舒”只是相对的表达方式，意思是消费者应比生产者少，财富的消耗应比财富的创造慢。但这不是意味着消费者应越少越好、以致少到反而遏制了生产者，财富的消耗越慢越好、以致慢到抑制了财富的创造。如果是那样理解的话，它不仅是不可取的，也是不可能的。

这一重大原则不仅在古代是正确的，在今天也是正确的。“众”和“寡”这两个词指人的数量，其意不言自明，不需解释。但“疾”这个词有重要的意义，它包括经济生活中所有的进步，简而言之，所有能加速财富创造过程的事物都被涵盖在内。节约时间的机器、交通、通讯、货币和银行体制，商业组织等等，所有这一切都囊括在创造财富者应迅疾这一原则之中。因此，这句话不仅涵盖生产，也涵盖了交换和分配。

按照克拉克（J.B. Clark）教授的观点，交换只是生产的一部分，因为它或产生形态效用、或产生地点效用、或产生时间效用。分配与生产紧密相联，因为财富的分配是按照每个人对生产贡献的大小。的确，生产过程实际上一直持续到消费开始那一刻。因此，《大学》中将经济学分为两大部分，而不是四大部分，就包括了所有的领域。

依照《大学》的观点，本书将以同样的原则来划分部类，将孔子及其学派的经济理论仅分为两大部分，即生产和消费。在生产部分，我们将包括交换和分配的诸原则。依自然顺序，本应先说生产，再论消费。但为了编排的方便，我们将先讨论消费。首先，人的需求是经济生活的基础和生产的目的。其次，有关生产的部分比有关消费的部分需要更多的篇幅，所以先简后繁似乎是最好的安排。

（节选自陈焕章《孔门理财学：孔子及其学派的经济思想》，翟玉忠译，陆寿筠校；中央编译出版社2009年出版）