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蔡历:《国富策》回归中华传统经济智慧 
作者:[蔡历] 来源:[作者惠赐] 2019-06-11


 编者按:蔡历先生是一位杰出的文化学者,曾在企业中从事经济战略研究。本文是他为翟玉忠先生《国富策:中国古典经济思想及其三十六计》(中央编译出版社,2010年,该书韩文版由韩国The SOUP Publishing Co.于同年出版)作的书评;收入翟玉忠先生《国富新论:中国经济学轻重之术》(中央编译出版社,2013年)。 

1840年以来,在西方列强坚船利炮的猛烈攻击下,中国的文化自信终于在1919年轰然崩溃。“五四”时期的“新文化运动”一度被标榜为中国的启蒙运动,这是怎样的启蒙?很简单,就是西方化、现代化,其对应面是“去中国化”、“去传统化”。至此,一种崭新的思维定势,一种崭新的价值判断标准形成了:凡是中国的、传统的都是糟粕的,是亟需抛弃和摆脱的;凡是西方的、现代的都是精华,是亟需拥抱和吸收的。后来的中国社会一直笼罩在这个思维定势之下,这种价值观之下,直至100年后的今天。

在如今学校教育的课程设置中,我们真真贯彻了当年鲁迅“不读线装书”的告诫,除了中文语言之外,所有的课程都源自西方。这无非在向我们孩子们宣告,中国5000年的文明都是不值一提的垃圾,中国没有科学,包括所谓的自然科学和社会科学。中国的是错的,西方的是对的,我们必须无条件地,服服帖帖地向西方拜倒和学习。

在西方现代化和中国传统之间,我们最终选择了迷信地、宗教式地肯定前者,而否定后者。我们一直坚信西方式的现代化之路是一条康庄大道,而中国传统则是阻碍我们踏上这条大道的绊脚石。

然而,无论2008年几十年不遇的经济危机,还是日趋严重的全球变暖问题,都在说明西式的现代道理已经走进了死胡同。出路在哪里?所有的有识之士都将目光转向了东方。

重新审视被粗暴地对待了近一个世纪的中国传统的时候到了。所幸的是,五四时期所形成的那个思维定势,那个价值标准并没有将所有的中国人捕获殆尽。一直以来,都有倔强不屈的人士与之对抗。进入21世纪以来,随着西式现代化道路弊端日趋明显,这些人士的身影更加密集起来,大有汇聚成一股重新审视中国传统、甚至回归传统的洪流之势。

 翟玉忠先生正是当代这群不屈之士中的一员,也是当今为数不多的令我敬佩的人物之一。说他令人敬佩,不在于外在的金钱、地位和名望,而在于其内在的倔强地追逐梦想的精神,及其对中国传统的执着的热爱。他的梦想是重新发掘中国传统的价值,藉此帮助中国实现伟大复兴,甚至引领全球过上一种和谐、公正的生活。他坚信这一点一定可以实现。为此,他抛弃工作,含辛数载,潜心研究,办网站,著书立说。

 《国富策》是翟先生发掘中国传统价值系列著作中的一部,该书试图向世人揭示中国传统文化中的经济学智慧和理论造诣,尤其以管仲的“轻重篇”为代表的中国古典经济思想。所谓的轻重就是权衡,平衡,是中国古典经济智慧的精华。有三重含义,第一重意思讲究经济意义在全部生活意义中的平衡,避免人们过分关注经济活动,从而陷入“GDP崇拜”之中;第二重意思讲究财富分配的均衡,所谓的“不患寡而患不均”,非常注重维护社会的公平和公正;第三重意思,讲究经济系统和整个社会系统的相容,和整个自然系统的相容,用现代的化来说,是“绿色经济”,“低碳经济”。总之,中国传统的经济思维是一种循环的、和谐的以及可持续的经济运行思维,而这正是当前中国和全球所亟需的。

 略微了解经济学的人都知道,“自由放任”是西方经济学的一个核心理念,但是当你被告知这个词汇是翻译自中国老子的“无为”一词时,你会作何感想。请不要惊诧,翟先生会在《国富策》里用详实的事实告诉你,西方经济学的思想源头在中国。

有位著名的历史学家说过,“一切历史都是当代史”,说的是为了当代的目的去研究历史。翟先生研究中国传统的经济学,是为了当代的目的去研究传统,是希望从传统中探寻医治现代社会疾病的良方。

因此,翟玉忠先生开创性的研究成果值得我们鼓与呼!



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