十年磨一剑。

从2005年网站开通到2015年，新法家网站整整走过了十个年头。

十年前，有一件事是我们当时万万没有想到的——没有想到我们会打开人类新文明的大门！是法家直接将我们引向了集百家大成的黄老之学，又透过黄老之学了解到中国文化的精髓，进而确定了中华文化在人类文明体系中的独特地位和价值。

当然，我们也没有想到会得到海内外这么多人的支持。他们有科学家、有政府公务员，有学者，有商人，还有普普通通的工人、农民，知识分子。他们出钱、出力帮助我们，几乎没有人想到任何回报。

2008年初是新法家最为困难的时候，出版事业遇到挫折，经济上难以为继。记得那年2月27日，到清华大学开会的美国休斯敦大学周本初教授找到新法家网站总编辑翟玉忠先生，语重心长地对他说：“不用担心经济问题，世界上最值钱的东西就是思想，担心什么钱！记住，得道多助！”

当时，周教授将打算捐给“百年一遇的南方大雪”的钱转给了我们。我们不想要。他说：你们拿着，你们比雪灾更需要“雪中送炭”！

“得道多助”，事实证明这是正确的。

十年风雨，从理论建设到经费筹集，新法家发展过程中还有太多令人感动的事，这里不再一一述及。我们只能说：谢谢十年来给我们多方帮助的海内外友人，我们会用坚韧不拔的努力工作报答你们！

          一、工作报告部分

一、今年新法家网站的访问量较去年是平稳发展的，总访问量超过了六十万。

    这并不意味着我们在宣传上没有进展。新法家网站微信平台的开通（微信号：xinfajianet），使我们在不到一年的时间里积累了两千多订户，这个成绩的取得是不容易的；由于我们的文章质量较高，订户数量一直在稳步上升。

二、今年翟玉忠先生出版了三本重要的理论著作，他们分别是：《礼之道：中华礼义之学的重建》，《性命之学：儒门心法新四书阐微》和《斯文在兹：中华文化的源与流》。

《性命之学：儒门心法新四书阐微》被列为“蓝田书院丛书”之一，感谢福建古田蓝田书院，感谢该书院的余云辉博士，他们为《性命之学：儒门心法新四书阐微》一书提供了出版经费。

《斯文在兹：中华文化的源与流》是专门献给南怀瑾先生的学术史著作，翟先生在封面上深情地写道：

“谨以此书献给南怀瑾先生

    “多年来，南师怀瑾先生关心、支持新法家；而今，世上再无南师……

“他留给我们一种大无畏、中立不倚的学术精神！他为我们支撑起了一种超越时空、生死的坚守！他告诉我们伟大的事业和生命是不朽的！”

到2015年9月29日，南师逝世就已经三周年了——逝者如斯！！！

三、今年，新法家网站总编辑翟玉忠先生参加了各种学术讲演活动，其中主要包括：

    9月6日，作为主讲嘉宾，翟先生在澳门参加了澳门余氏宗亲会主办的“第一届中华传承与创新研讨会”，并在会上作了题为《信息时代为何更需要中国传统文化》的讲演。面对来自世界各地的余氏宗亲，我们深刻体会到，文化具有一种超越时间和空间的凝聚力——这是一种极为宝贵的经验。

9月13~14日，翟先生参加了清华大学法学院凯原中国法治与义理研究中心举办的“黄帝思想与先秦诸子百家”国际研讨会。会上，美国廖凯原基金会主席，美国国际软件屋公司创办人和主席廖凯原先生在讲演中深情地表示：正是因为看了新法家网站英文版主编陆寿筠先生翻译的《黄帝四经》英文版，才引起了他对黄帝思想的兴趣，并发心发扬中华文化。

12月6日至7日，翟先生应邀出席了在石家庄市河北会堂召开的“首届河北儒学论坛”，并在会上作了题为《性命之学照亮人类未来》的讲演。这次会议使我们清楚地看到，儒学的研究不容乐观，整体上仍处在以儒学为解剖、研究对象的西方学术阶段——离圣贤之学尚远。

四、今年翟玉忠先生被聘为上海善因国际集团控股有限公司专家委员会委员。对于这一纯粹荣誉性的职位，我们感谢他们的信任。

五、今年我们的经费收入一般，但仍可维持新法家的运转。在经济问题上一定要随缘，不可求的太多，不能为钱而偏离我们的理想和目标，更不能学一些躁进的知识分子，汲汲于富贵，动不动就搞无中生有的项目、会议，借机敛财——只要我们能够做到慈、俭、无为，未来经费就不会成大的问题。

六、目前新法家网站的内部分工如下：

                           中英文版总编辑：翟玉忠

                           站      长：徐光宇

                           英文版主编：陆寿筠[美]

                           中文版主编：翟玉忠

                           中文版编辑: 华  军

                           特约法律顾问：蔡睿[香港]

                           特约技术总监：王入松

        二、未来展望部分

一、我们将力所能及地支持一切摆脱欧洲中心主义、打破西方迷信的学术研究工作，要特别警惕依殖民时代汉学（中国学）研究的理路，将以中国文化为材料的西学研究混同于中国文化研究，这是目前大学国学院的主导学术模式，我们应明确反对——这是以名乱实，是极为有害的。

二、事实上新法家已经放弃独立建立研究和宣传机构的想法，我们目前的财力和人力都不允许这样做——但我们正在大力支持同道者们做这种工作——如同现代大学直接催生了西方近代社会一样，教育创新是我们撬动未来世界的支点。

    目前最大的问题是，现代人宁愿学习蒙昧主义的知识，也不愿修习圣贤之学，在（宗教）信仰、理性（知识）与（身心）智慧之间，世人更容易选择前两者；对于二十一世纪的人类来说，抛弃德性的理性迷信比虔诚的宗教迷信更可怕！

在机构创建方面，善因集团的朋友们做了好多工作。5月29日至6月2日，他们在太湖之滨的常州中华孝道园举办了为期五天的道家养生班（翟玉忠先生应邀参加），其课程设置是理论与站桩、导引、打坐、抄经等相交叉——在相当程度上体现了以武入道，以文入道，文以载道，人以弘道——这对我们有很大启发。

未来的机构无论叫书院也好，学宫也好，都不能建成另一所牛津或哈佛，也不能只讲小学。我们要以内圣外王的中华圣贤之学、心身智慧的修习为基础——这是道路问题，是大本大源，马虎不得。

三、明年翟玉忠先生将会整理《管子》中的古道家心法。先贤教人，无论何术，都是先教心法，这样就避免了现代教育“为虎傅翼，将飞入邑”，“童子操刀，所伤实多”之弊。现代学术有术而无道，太多鸡零狗碎，华而不实的知识，这是极为危险的。

四、我们还是要多宣传。不讲演，就写作，脚踏实地，一步一个脚印地工作，这样才不愧对支持我们的诸位“大菩萨”。大家不可图虚名，逐小利——诸君慎之！

我们愿牺牲自己，作圣贤木铎，唤醒二十一世纪迷失的人类！

——不忘初心，诸君勉哉！