不同的世界观，可以形成不同的方法论。同样的事物，从不同的维度看，可以得出不同的结论。人类生活在三维空间里，但是，人们对健康的认识，往往不是三维的，而是二维或者一维的。对人体健康的不同认识，由此形成了不同的健康理论和医学方法。

西医强调精准医疗和药物的靶向性。在美国，左肩膀痛和右肩膀痛，吃的止痛药是不一样的。西医理论关注于身体病灶部位的精准之点，然后精准用药，或者精准切除。但是，这种医疗方法往往会打破身体的系统平衡，产生大小不同的副作用。针对西医理论方法的特点，我们可以把西医称之为“一维医学”。

中医强调阴阳平衡。中医理论浩若烟海，但是，如果用两个字来概括，就是“阴阳”；如果用四个字来概括，就是“阴阳平衡”。中医以寒热、虚实、升降来描述身体的不同状况。在用药上往往采用“损有余而补不足”的平衡方法。中医的阴阳学说属于两个不同的观察维度，治疗方法上强调阴阳平衡。因此，针对中医理论方法的特点，我们可以把中医称之为“二维医学”。

道医的理论方法来自于道学，来自于“三生万物、阴阳合道”的世界观。道学对宇宙起源和世界万物的认识可以概括为一句话，即，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。“三生万物”就是“万物生于三”。此处的“三”不能误解为阿拉伯数字的“3”，而是指“阴、阳、道”之间相互作用、相互联系、形成三位一体的三元物质结构。其中，在功能的分工上，阴主生，阳主长，道主和。阴阳合道是道学关于宇宙万物的终极表达，可以借用 y=f（x）函数式来做类似的平衡表达：y 阳=f 道（x 阴）。这是道学方程式。

人是碳基生命，其中，碳、氢、氧构成一切碳基生命的基本三要素。这说明，碳基生命也符合万物生于三的宇宙定律。

“阴、阳、道”具有“主生、主长、主和”的不同属性。把道学理论方法应用于道医领域，可以形成“血炁通”或“血气通”的道医学说，其中，血属阴，炁（气）属阳，通属道。“血炁通”对应“阴阳道”。根据“三生万物、万物生于三”的世界观和认识论，百病也是生于“三”，即，阴阳失调，通道不畅。不通则瘀、则堵、则痛。反过来说，只要实现阴阳调和、通路顺畅，那么，就可以治愈百病、百病不生。具体落实到医养领域，就是通过食物和草药，调养身体血气（炁）、实现身体“三通”（肠道通、血管通、筋脉通）。“血气通”可以预防百病，可以治疗百病，可以从根本上解决现代人心脑血管和结节癌症的焦虑。从“血炁通”三维入手，正是道医治病调养的根本方法。因此，针对道医的理论方法特点，我们可以把道医称之为“三维医学”。

二维医学（中医）可以兼容一维医学（西医），并弥补一维医学（西医）的不足；三维医学（道医）可以兼容二维医学（中医）和一维医学（西医），并弥补后两者的不足。西医、中医和道医之间，分别属于维度不同的医学，其中，多维度的医学可以兼容低维度的医学。多维度医学与低维度医学之间，不是彼此排斥、彼此对立、彼此看不上的关系，而是多维度医学可以兼容低维度医学的关系。西医、中医和道医不应该站在各自立场彼此对立和排斥，而应该发挥各自优势，弥补低维度数治疗方法的缺陷与不足。

从理论上讲，“中西医结合”的提法是不妥当的，西医为主、中医为辅的医疗体系更是错误的。中医和西医分别属于不同维度的医学。正确的做法应该是“中医兼容西医、中医主导西医”。在药物临床实践上，中医应该参与西药的临床前伦理把关，同时，中医还应该参与西药临床试验过程中的安全性评估和有效性评估。

道医把“道”、即“通道”“通路”的概念引进到中医的阴阳学说和气血理论中，形成了“阴阳道”“血气通”“精气神”“身心灵”的医学理论体系和方法，是道医区别于其它医学理论与方法的重要分水岭。以道调阴阳、以通御血气（炁），实现肠道通、血管通、筋脉通的“三通”，是道医治病的关键。

西医也在进步中。从道学理论可以预见，未来诺贝尔医学奖将在代谢通路等有关“道”的研究领域中产生。

2025 年 11 月 19 日