古人修道进德，用心良苦。

    据《大戴礼记•武王践阼》，周武王刚登上君主之位时，曾在席子四周及日常器物上刻上铭文，以时刻警示自己。

    公元1568年，年迈的朝鲜大儒李退溪作《圣学十图》进献朝廷，他试图以图文相结合的方法示人以圣学入道之门。李退溪在《进圣学十图札》中明确写道：“道之浩浩，何处下手？古训千万，何所从入？圣学有大端，心法有至要，揭之以为图，指之以为说，以示人入道之门，积德之基……古之圣帝明王，有忧于此，是以兢兢业业，小心畏慎，日复一日，犹以为未也。立师傅之官，列谏诤之职。前有疑，后有丞，左有辅，右有弼。在舆有旅贲之规，位宁有官师之典，倚几有训诵之谏，居寝有暬御（侍御——笔者注）之箴，临事有瞽史之导，宴居有工师之诵，以至盘盂、几杖、刀剑、户牖，凡目之所寓，身之所处，无不有铭、有戒。其所以维持此心，防范此身者，若是其至矣。”

    李退溪（1501年~1570年），名滉，朝鲜朝儒学泰斗。他继承程朱理学，并开创了退溪学派。李退溪毕生穷究理学，志在圣贤事业，尝自云：“于书无所不读，而尤用心于性理之学。”李退溪在韩国可谓家喻户晓，韩国政府为了纪念这位思想家，将其头像印在了1000元的韩圆上。

    在这样一个信息大爆炸的时代，世人最易受外物所牵。所以我们更当学古人，时时维持此心，处处防范此身，使敬慎战胜懈怠，公义战胜私欲。黄帝颛顼丹书云：“敬胜怠者吉，怠胜敬者灭，义胜欲者从，欲胜义者凶。”（《大戴礼记•武王践阼》）吾辈敢不努力！

    笔者从李退溪《圣学十图》中选出六幅，又从美国基督教长老会传教士丁韪良（1827~1916年）《汉学菁华》选出无名氏所作的清末广为流布的四辐图（用丁韪良的话说：“这张图表的作者不详，然而作者名子的缺失丝毫无损于其价值。”），辑为《新圣学十图》，以享读者。它们是：

    太极图第一（北宋周敦颐作）

    权氏大学图第二（朝鲜权近作）

    无名氏大学图第三（无名氏作）

    无名氏心图第四（无名氏作）

    无名氏操存图第五（无名氏作）

    无名氏省察图第六（无名氏作）

    程氏心图第七（元代程复心作）

    敬斋箴图第八（宋代王柏作）

    夙兴夜寐箴图第九（朝鲜李滉作）

    小学图第十（朝鲜李滉作）

    这些图以简单扼要的形式阐释了入道之门，成圣之路。希望对于广大读者日常用功有所启发，有所助益。