于是，这事惹得网络好一番争闹，国学者欣欣然，认为这是向世界展示中国文化的好点子；反儒者嗤嗤然，更有甚者用“腐儒”等字眼来形容“挺孔派”，双方“博”来“博”去，关注着孔子在奥运开幕式是否“有戏”？

抬还是不抬？抬龙抬凤但不能抬人

在媒体的报道中，季老平静中带着喜悦与自豪地诠释他的观点：“孔子是我们中华民族送给世界的一个伟大的礼物，希望全世界能够接受我们这个‘和谐’的概念，那么，我们这个地球村就可以安静许多。”但不少网友似乎并没有沉浸在类似的喜悦中，网友“我的中国魂”说：“我在想象奥运会上孔夫子的形象，两只手背在后面么？那临风之态，深衣裙带飘飘然；或许一只手高悬前方，伟大领袖一样为全人类指出航程？”言语中颇有嘲讽意味。“连开一个奥运会都不会忘记要造一尊神。”已经让孔子走下神坛的国人似乎不愿意“重温”那样的景象。

对此，网友“思念远方的星”说得直截了当：“我认为，无论抬谁，都是丢中国人的脸，无论抬谁，那都是搞个人崇拜，都是落后思想的一套。我们中国人的奥运，可以抬龙，可以抬凤，但至于人，谁都不能抬，没有任何一个人能够凌驾于我们整个民族之上代替我们自己来思考。”

公投要抬谁？兵马俑秦始皇是人选

孔子已经走进我们生活的各个角落，北京的108对夫妻在孔子像前宣誓“永不离婚”，重庆70名中学新教师在孔子像前进行入职宣誓，广东高考状元在德庆孔庙拜祭。所以，主张奥运会“抬”孔子出来的网友认为：孔子是全世界人民认同的文化偶像，奥运会是凝聚全世界各国人民的最佳平台，当两者融合在一起时，那将不仅是一场体育的盛事，也将是文化的盛事。

不过也有网友另有主张，网友“梦想的彼岸”认为可以抬德国大胡子马克思出来，因为他可以作为中国人的思想象征。他说：“应该让全体中国人投票，让马克思和孔子进行PK吧！”

网友“吾独醒”的选择则更宽泛，他说：“从周口店猿人开始，兵马俑、屈原、秦始皇、陈胜、吴广……一直到康熙、雍正，再到新中国的缔造者等，一一都抬出来，那不把外国人全都给震惊了？”

博客中国有一个“奥运抬谁？”的公投活动，到2007年8月1日为止，得票最多的居然是芙蓉姐姐，真是一声苦笑，一声自嘲，由此可见网友的黑色幽默。

究竟如何抬？Q版孔子漫步开幕式

也有些网友不反对抬孔子，但反对一本正经地抬。在他们看来，如果克隆某些不伦不类的“公祭”排场，多半会大煞奥运开幕式的风景。网友“张弛11”称不妨“抬”一个Q版孔子出场：“我们不妨尝试反向而行，即脱下孔子‘文圣’、‘万世先师’等沉重的制服，向历史最深处还原一个真实的、有血有肉的孔子形象，让他作为一个聪明的‘人’、而非‘神’，代表中国与世界对话，或许能达到既坚守民族文化特质，又照顾老外接受习惯的两全其美。让我们来看看那个叫‘孔丘’的凡人吧——肉切得不方正，他就不吃；56岁那年终于当上了大司寇（大致相当于最高法院院长），便喜形于色，对别人的质疑也毫不在乎；他曾说‘只要带了腊肉做见面礼，我都会教他学问’；当漂亮又擅风情的王妃南子与孔子‘幽会’后，学生子路不高兴，孔子连忙面红耳赤地发誓赌咒，证明自己没做亏心事……”

在网友眼中，孔子正是一个可爱的老头，再加上他的睿智、学识以及对理想的执著，就成了丰满的文化符号。网友“子路的爹”还建议：如果我们能再在上面添加些现代的元素和包装手法，比如重新设计孔子的卡通形象，以吸引观看奥运开幕式的中外小朋友；拍一部《“孔”翁情史》，以还原其人性等等，那么这个彩色的孔老头不仅不会给奥运开幕式丢脸，反能为中华文化添上无穷魅力。

这样看来，孔子在开幕式上就不是给“抬”出来的，而是像运动员进场一样，谈笑风生地漫步在跑道上，与他聊着天向我们走来的还有庄子、孟子、墨子等。

儒学功与过？抬30%孔子已足矣

这次奥运开幕式能否抬孔子的争议，其实与此前的奥运开幕式中国运动员究竟是穿西装还是汉服的问题，是类似的命题。

其争议的焦点在两方面。一是孔子儒学文化能否有代表性和涵盖面。网友“追求真理的人”认为“尊孔可以，但不宜过头，更不能晕头”。他说：“所谓的‘中国文化’包括了先秦诸子、儒道释三家。以《四库全书》为据，把文化压缩在‘国学’范畴，也应分为经、史、子、集四部。所以，儒学不是中华文化的全部。”

二是孔子思想是否具有现代化和国际性。网友“一条小鱼”认为：“今日中国在形象上，应该更加强调自己‘现代’的一面，更容易引起外国人的共鸣；而如果过分依赖孔子、旗袍、汉服、大红灯笼、四合院等文化符号，则一方面老外难以理解，另一方面极易给洋人造成‘老大中国’、暮气沉沉之类的不良印象……”