本篇共四节，分别论述了君臣之礼、君主应有的气质、如何听取意见以及如何洞察一切等四个问题。

    8、文王问太公曰：君臣之礼如何？

    太公曰：为上惟临，为下惟沉、临而无远，沉而无隐。为上惟周，为下惟定。周则天也，定则地也。或天或地，大礼乃成。

    [译文]

    文王问太公说：君主与臣民之间的礼法怎样昵?

    太公说：作为君王最重要是能洞察下情，作为臣民，最重要是能谦恭驯服。君主要洞察下情，就不能疏远臣民；臣民要谦恭驯服，就不能隐瞒意见。君主要普施恩德，臣下要安分守职。普施恩德，要象天空那样覆盖万物；安分守职，要象大地那样稳重厚实。君主效法天，臣下效法地，这就构成了君臣之间的礼法。

    9、文王曰：主位如何?

    太公曰：安徐而静，柔节先定，善与而不争，虚心平志，待物以正。

    [译文]

    文王问：君主应该怎样临朝执政呢?

    太公说：君主要安详稳健而气质宁静，要柔和有节而胸有成竹，要善于与臣民协商问题而不固执已见，对人要谦虚而无私，处事要公正而不偏。

    10、文王曰：主听如何？

    太公曰：勿妄而许，勿逆而拒。许之则失守，拒之则闭塞。高山仰止，不可极也；深渊度之，不可测也。神明之德，正静其极。

    [译文]

    文王问：君主应该怎样倾听意见呢？

    太公说：不要轻率接受，不要简单拒绝。轻率接受，容易丧失主见；反面拒绝，容易闭塞言路。君主要象高山那样，使人仰慕效法，要象深渊那样，使人莫测其深。英明正确，镇静公正，就是准则。

    11、文王曰：主明如何?

    太公曰：目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视，则无不见也；以天下之耳听，则无不闻也；以天下之心虑，则无不知也。辐辏并进，则明不蔽矣。

    [译文]

    文王问：君主怎样才能洞察一切呢？

    太公说：眼睛贵在能看清事物，耳朵贵在能听到消息。头脑贵在能考虑周详。如能使天下人的眼睛都去看，就没有看不见的事物；使天下人的耳朵都去听，就没有听不到的消息；使天下人的心思都去考虑，就没有考虑不周的事情。四面八方的情况都汇集到君主那里，君主自然就能洞察一切而不受蒙蔽了。